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《私の本棚 第八十四》 平成16年3月 「インド神話」 上 村 勝 彦 著前号で紹介した「シッダールタ」を読んでいる時、書店でこの本を見かけました。副題は「マハーバーラタの神々」となってい ます。数多くの神々を紹介していますが、出典は紀元前1200年頃に成立したインド・アーリヤ人の有する最古の文献「リグ・ ヴェーダ」に依っているそうです。 この本を読んでいて強い印象を受けたことが幾つかあります。一つはイタリア・ギリシャと同様に、神の数の多さです。シ ルクロードを通ってインドへ更には中国・日本に大きな影響を与えています。もう一つリグ・ヴェーダは宇宙の創造を次のよう に表現しています。「その時、無もなく有もなかった。空界もその上の天もなかった。何ものが活動したのか。(略)夜と昼の標 識もなかった。かの唯一者は自力により風なく呼吸していた。(略)太初において、暗黒は暗黒におおわれていた。」と、さす がに数字のゼロを発見した国だと妙な感心をしました。
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唐渡天満宮
【本文との関係---季節】
インド神話 ・ 上 村 勝 彦 著
前号で紹介した「シッダールタ」を読んでいる時、書店でこの本を見かけました。副題は「マハーバーラタの神々」となってい
ます。数多くの神々を紹介していますが、出典は紀元前1200年頃に成立したインド・アーリヤ人の有する最古の文献「リグ・
ヴェーダ」に依っているそうです。
この本を読んでいて強い印象を受けたことが幾つかあります。一つはイタリア・ギリシャと同様に、神の数の多さです。シ
ルクロードを通ってインドへ更には中国・日本に大きな影響を与えています。もう一つリグ・ヴェーダは宇宙の創造を次のよう
に表現しています。「その時、無もなく有もなかった。空界もその上の天もなかった。何ものが活動したのか。(略)夜と昼の標
識もなかった。かの唯一者は自力により風なく呼吸していた。(略)太初において、暗黒は暗黒におおわれていた。」と、さす
がに数字のゼロを発見した国だと妙な感心をしました。